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    關于社會責任的問題，我自己有一些獨到的見解。我認為企業最大的社會責任就是依法賺錢，因為在市場經濟時代，你賺了錢是市場對你的獎勵。企業賺了錢不管怎么花，哪怕一分錢都不捐都是對社會有貢獻的。我說企業是什么？企業是以發現顧客的潛在需求為起點，通過行家的經營管理活動，達到一定的規模效應，能不斷地為客戶提供價廉物美的商品和服務的一個組織。所以一個企業要去發現顧客真正的需求，發現顧客今天需要什么，明天需要什么，未來需要什么，如果你的發現是世界上最需要的，你不發財都做不到。如果你的發現是顧客勉強需要的，你通過努力可以取得一些成功。比爾蓋茨能成為世界首富的理由就是他的發現是世界上最需要的。所以，作為一個企業，最重要的就是發現社會的潛在需求，并且把這些需求變成現實的需求。有媒體請我去做一個節目，說為什么現在有那么多大學生找不到工作，我說主要是因為：第一、這些大學生學好了市場不需要的知識。第二、他們沒有學好市場很需要的知識。第三、他們學的知識自以為很重要，或者真的很重要，但是，學這些知識的人太多了，不稀缺，所以找不到工作。做企業只要不是欺騙，不是壟斷，它賺的錢就是為社會創造的財富。舉一個例子來說，我到超市買一百塊錢的東西，對于我的滿足來說，是遠遠大于一百塊錢的。如果我花一百塊錢，我得到的滿足少于一百塊錢，我為什么要買呢？我來回需要力氣，我辛辛苦苦去花了一百塊錢，又買了一百塊錢的東西回來了，那又何苦呢？我愿意去買，就是因為我得到的好處遠遠大于一百塊錢。自由貿易能產生新的財富，當然只有我自己去選擇的東西才值一百塊錢以上，其他我沒有選擇的，就不值。比如說家樂福打折，把所有的商品都賣給你，你愿意要嗎？那肯定你是不愿意要的，因為這不是你的自由選擇就不值那么多錢！

    我認為做企業最重要的是依法賺錢，當然這個“依法”在我們中國不能機械地去理解，利人利己才是最重要的。也就是說，只要“利人利己”，違反法律的事也可以做，因為那是法律錯了，但要考慮違反法律的成本。如果“損人利己”，符合法律的事我也不去做，比方說“安利”在中國是合法的，我也不能去做！

    人與人的關系主要是四種關系，第一種是利人利己的關系，第二是損人利己的關系，第三是損己利人的關系，第四是損人損己的關系。在這四種關系當中，自由貿易是利人利己的，你賺了我的錢，不是我的錢少了，而是我的錢也多了。只要我自愿，因為我得到的滿足大于我支付的貨幣的價值。所以所有的自由貿易都是利人利己的，只要利人利己就必將產生新的財富。

    第二種情況是損人利己，所有的打砸搶偷騙都是損人利己的，這不會增加社會的總財富。

    第三、人都是經濟人，一般的人不會損己利人，但是有一些情況，比方說自愿的“損己利人”，也是產生財富的。比如說做慈善：王老板是千萬資產的老板，他看到我是一個乞丐，我很可憐，他給我十塊錢，他是損己利人。但是，這樣的做法是產生新財富的。因為，十塊錢對于一個千萬資產的老板一點感覺都沒有，好像只減少一塊錢的感覺，而對于一個饑寒交迫的乞丐來說，比那個富翁得到一百塊錢的感覺還要好。他把十塊錢給我，為什么要給我？他得到了快樂，他覺得他做了一件好事。

    第四種的情況是損人損己，階級斗爭，你斗我，我斗你，是不產生新財富的。

    所以做企業，所有的自由貿易和做慈善都是創造新財富的。但是，做慈善在我們中國來說，我是提倡由民間來做的。企業以利潤最大化為前提，它創造新的財富就是最大的公益。但是，每一個人可以去捐款，包括企業家。一個人按照馬斯洛的需求層次理論來說，當一個人比較富裕之后，減少一些物質層面的滿足，可能會增加精神上面的快樂。所以每一個自愿捐款的過程是增加快樂的過程。我們的人生不應該只是追求財富的最大化，我們應該追求快樂的最大化。

    我們中國的慈善事業做得很差，因為制度的原因，一個民間組織要建立一個慈善機構受到層層的限制，很難注冊，茅于軾老師籌措了兩千萬的捐款，準備注冊一個慈善機構，現在一直沒有被批準，在西方國家慈善機構都是個人做的。老板是為了快樂去做慈善，所以會把錢放在非常有價值的地方，他是不會貪污的。而中國的慈善事業主要是由政府來做的，這就有問題了。因為，政府部門的很多官員本來就缺錢花，一個缺錢花的人，去做慈善的話，如果制度不健全，就會到里面貪污，這樣會讓捐款的人感到心寒。在1998年賑災的時候，一個地方的縣委副書記，上面撥了一些救災款，他就把自己的很多親戚喊過來，把這些捐款分給他的親戚。還有1998年的時候，一個市委書記強制某一個企業的職工捐款一個月的工資，捐來做秀。所以我認為慈善事業應該由民間來做，并且盡快開放禁止性的規定。